Dans la Croix du 15 juillet, Patrick HUBERT, porte-parole du MAN (Mouvement pour une alternative non-violente) signe cet article que vous pouvez retrouver sur le site de la Croix et celui de "France sans armes nucléaires".

Le désarmement nucléaire unilatéral : un impératif politique et moral !

Les gouvernements français successifs affirment que notre politique de dissuasion nucléaire est le fondement de notre sécurité, justifiant ainsi les sommes investies chaque année – de 3,5 à 4 milliards d'euros – dans la maintenance et la modernisation de ces armes, au mépris du respect de l'article VI du traité de non-prolifération (TNP). Celui-ci stipule en effet que les États dotés de l'arme nucléaire signataires du TNP doivent « de bonne foi » s'engager dans le désarmement total.

Mais sur quoi repose cette affirmation ? N'est-elle pas plutôt l'expression d'une addiction à l'arme nucléaire et d'une croyance idolâtrique sans fondement rationnel? Car, depuis le début du XXIe siècle, quel rôle a objectivement joué la menace de l'emploi de l'arme nucléaire, sur laquelle est basée la dissuasion nucléaire, dans la défense des valeurs et des intérêts vitaux de la société française? Cette menace est-elle d'une quelconque efficacité pour empêcher l'expansion de Daech en Syrie et en Irak, pour juguler les avancées de Boko Haram en Afrique ou pour dissuader d'éventuels groupes terroristes d'agir sur notre sol? Pense-t-on qu'un jour un président français déclenchera le feu nucléaire pour faire comprendre à un dirigeant russe qu'il est allé trop loin en Ukraine? N'est-ce pas plutôt en envoyant encore nos soldats sur divers théâtres d'opération ou en déployant des troupes sur le sol français (plan Vigipirate) que nous nous efforçons d'agir contre ces menaces?

Pourquoi ces questions ne sont-elles jamais posées aux citoyens français pourtant les premiers concernés? Il serait pourtant urgent de réfléchir aux moyens de défendre efficacement les valeurs chahutées de notre République inscrites sur les frontons de nos mairies. De réfléchir aux conditions à mettre en œuvre pour faire société dans le respect de la diversité des composantes de notre nation, dans le prolongement de l'esprit dans lequel agissaient les quatre personnalités récemment entrées au Panthéon.

L'échec, à New York en mai, de la conférence d'examen du TNP oblige à repenser les moyens d'atteindre l'objectif de la disparition espérée des armes nucléaires de la surface de notre planète. Une analyse détaillée (1) conduit à affirmer qu'un traité d'interdiction des armes nucléaires (TIAN), souhaité par nombre d'acteurs de la société civile dans le monde, est reporté aux calendes grecques faute, pour les États non dotés de ces armes, de pouvoir l'imposer aux neuf États actuellement dotés… qui n'en veulent surtout pas! Pourtant, l'arme nucléaire provoque la prolifération verticale (le développement constant de la technologie nucléaire militaire) et horizontale (l'acquisition des armes nucléaires par un nombre croissant d'États) et multiplie les risques d'accident. Par les dépenses qu'elle occasionne au détriment des causes vitales et urgentes (lutte contre la misère notamment), elle engendre l'instabilité et l'insécurité liée à l'émergence de forces politiques radicales ou d'États quasi incontrôlables.

Or, posséder l'arme nucléaire est aujourd'hui non seulement inutile et inefficace mais, surtout, immoral. Parce que, si notre sécurité est réellement assurée par ces armes, pourquoi continuer à dénier à d'autres pays le droit à une sécurité similaire? Parce que la posséder et menacer de l'utiliser est menacer de commettre un crime contre l'humanité (résolution de l'ONU de 1961).

Dans le contexte géopolitique actuel, la France et la Grande-Bretagne sont les deux pays qui pourraient le plus facilement renoncer à leur arsenal nucléaire et enclencher un processus vertueux dans la société internationale. C'est pourquoi il est impératif pour les citoyens français, soucieux à la fois d'assurer la sécurité du pays et de défendre les valeurs qui en sont le fondement, de contraindre nos dirigeants au désarmement nucléaire unilatéral de la France. Non seulement notre pays serait grandi par une telle décision, mais l'ensemble des peuples verrait ainsi grandir l'espoir d'une disparition générale de ces armes de destruction massive. Le désarmement unilatéral est donc un impératif politique, moral, éthique et… urgent!

(1) Voir, par exemple, www.fsan.fr

Lors de la journée nationale de la résistance, le 27 mai, Avec Geneviève de Gaulle-Anthonioz, Pierre Brossolette, et Jean Zay, Germaine Tillion entre Panthéon.

A cette occasion, le Musée de la Résistance et de la Déportation (Citadelle de Besançon) met en lumière le parcours de Germaine Tillion, en proposant des expositions et l'opérette que celle-ci a écrite en octobre 1944 à Ravensbrück. Cette opérette est intitulée :

"Le Verfügbar aux Enfers" 

Ecoutons Germaine TILLION : « J’ai écrit une opérette, une chose comique, car je pense que le rire, même dans les situations les plus tragiques, est un élément revivifiant.»  

Depuis 2010, le théâtre de la Petite Montagne a mis en scène cette opérette. Vous pouvez voir ce spectacle le vendredi 5 juin à 15h au Musée de la Résistance et de la Déportation de la Citadelle – Besançon, mais aussi  le mercredi 3 juin à 20h30 à la Salle des Fêtes des Moussières  - Haut-Jura. (Il est conseillé de réserver ses places)

Informations sur le site du théâtre de la Petite Montagne, et sur le site de la Citadelle

Mais si vous ne pouvez pas voir ces spectacles, vous avez la possibilité d'écouter cette opérette sur France Culture :

Et vous avez tout l'été pour visiter les expositions à la Citadelle de Besançon, (jusqu'au dimanche 20 septembre) :

Exposition au Musée de la Résistance et de la Déportation :

"Les armes de l'esprit, Germaine Tillion 1939-1954"

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Exposition au Musée Comtois :

"Germaine Tillion ethnologue dans les Aurès, 1934-1940"

Infos sur le site de la Citadelle ICI

Dampierre le 27 mai 2015

Monsieur François Hollande, Président de la République française,

Lorsque j’ai appris, il y a quelques mois, que vous preniez l’initiative de faire entrer au Panthéon, Geneviève De Gaulle- Anthonioz, Germaine Tillion, Pierre Brossolette, et Jean Zay, je vous ai remercié au profond de mon être. Je viens vous l’exprimer par cette lettre.

Votre décision, m’a fortement interpelé, à intensifier la lecture des ouvrages écrits par ces personnes, ou par d’autres à leurs sujets. Cela m’aide ainsi, à faire entrer davantage en moi, l’esprit et le souffle de résistance, qui habitent ces quatre personnes.

Il est 13 heures 30 en ce jour ou je commence à vous écrire. Humblement et dans la fraternité qui nous relie, au sein de la République dont vous êtes le Président, je voudrais vous souffler une idée, pour le discours que vous allez prononcer tout à l’heure :

« Et si vous deveniez, dans le sillage de ces quatre personnes que vous faites entrer au Panthéon, un chef d’Etat qui déclare la paix ! »

Vous l’avez reconnu, j’ai repris cette idée chez Théodore MONOD.

Je vous ai déjà écrit à plusieurs reprises des lettres, dans ce sens là, lorsque je m’étais mis en marche pour la paix, en 2012 - 2013 avec mon âne Isidore en direction de Bethléem, afin de puiser là-bas, à la source de la paix. Mais j’apprenais, en entrant à Bethléem, qu’il y a entre Israël et la France, un trafic et un marchandage des armes que nous fabriquons, et notamment des armes nucléaires.

Nous courons et faisons courir le risque de faire éclater notre berceau qu’est la Terre, et de faire sombrer notre Humanité dans l’abime. Notre responsabilité est très grande.

Avec mes amis du M.A.N. et d’ A.D.N. (Mouvement alternatif de la non violence) et (Action pour le désarmement nucléaire unilatéral de la France) nous pensons et disons que faire entrer des résistants au Panthéon, comme nous le faisons aujourd’hui, ça nous engage à faire entrer en nous, en nos attitudes et comportements, personnels et collectifs, engagements et comportements étatiques, leur esprit de résistance à la violence et particulièrement à la violence qu’ est la guerre, à la guerre nucléaire notamment, qui pourrit nos relations avec les autres états, dotés ou non de l’arme nucléaire. C’est pourquoi nous demandons que la France arrête l’armement nucléaire de manière unilatérale.

Je vous écris dans la fraternité, l’estime et le respect que j’ai pour votre personne et pour la responsabilité qu’est la vôtre, celle de Président de notre République.

Je termine ma lettre, après avoir vu le reportage télévisé, de l’entrée des quatre résistants dans le Panthéon. J’ai profondément écouté votre discours. Je l’apprécie beaucoup.

Et si vous y ajoutiez, ce qui nous vient de Théodore MONOD et qui est attendu par tant de monde :

« Aujourd’hui, moi, Président de la République française, en faisant entrer des résistants au Panthéon, je déclare la paix en résistant et renonçant à l’armement nucléaire de la France de manière unilatérale. »

En ce jour je trouve ces mots dans le livre de Germaine TILLION,

« Les ennemis complémentaires », livre écrit en 1960 :

« Partout où nos troupes gagnent, la France perd. »

Ne pensez vous pas, qu’en supprimant notre arsenal nucléaire, nous contribuerions à barrer la route, aux comportements terroristes de Daesch, de Boko Haram et autres. Nous participerions à l’arrêt de la misère, de la faim, de la pauvreté dans le sillage du mouvement ATD Quart Monde et nous serions créateurs d’emplois, et enfin, nous serions fidèles à notre engagement au TNP (traité de non prolifération des armes nucléaires.)

La France en entrant dans la résistance, et dans le renoncement à l’arme nucléaire de manière unilatérale « libèrerait l’humanité de la prison des armes nucléaires. »

Croyez Monsieur Le Président de la République, à mes sentiments de respect, d’amitié reconnaissante.

Lucien CONVERSET

Edit du 26 mai : Il semble que cette lettre de Lulu publiée le 11 mai n'a pas été lue, certainement que ses lecteurs n'ont pas reçu de notifications. 

C’est bien volontiers que je vais vous en faire part. Beaucoup de pèlerins qui vont à Lourdes aiment aller se recueillir à l’endroit où la petite Bernadette venait ramasser du bois mort pour faire cuire la soupe dans la cuisine familiale. C’est dans cette grotte que la Vierge Marie est apparue à Bernadette.

C’est étonnant ce qui se passe dans la conscience des gens qui viennent ramasser les morceaux de leur vie à cet endroit et les confier à la Mère de tout amour et tendresse.

C’est beau ce qui apparait dans l’être de ces femmes et de ces hommes, je suis de ceux-là, qui se mettent dans la peau de Bernadette, probablement par grâce. Tout le travail de conversion et de transformation de leur vie intime et relationnelle qui se réalise en eux, est merveilleux.

La Vierge Marie apparaissant à l’humble jeune fille Bernadette, lui a révélé qu’elle est l’Immaculée Conception. Je suis étonné de ce que, dans la profondeur de nos consciences, nous sommes à même de concevoir. Nous devenons capables de nous tenir à l’impossible, celui là même dont Dieu est le maître, et que l’homme peut maitriser à son tour dans la mesure où il se laisse habiter et travailler par la grâce, par la manière d’aimer de Jésus.

C’est là, au pied de cette grotte que j’ai eu le dernier jour du pèlerinage diocésain, une apparition. C’était très tôt le matin. Ma prière était très pacifiante… J’écoutais la Vierge Marie et Bernadette en train de causer. Ça ressemblait à ce qui s’était passé le jour de la Visitation lorsque Marie était venue voir sa cousine Elisabeth. L’une et l’autre attendaient une naissance. Bernadette disait à Marie : 

« D’où ça vient ?

Qu’est-ce qui se passe pour que la Mère de notre Dieu vienne jusqu’à nous Humanité ?

Pourquoi venez-vous nous apparaitre comme vous le faites ?

Dans quel but faites-vous cela, Mère de Dieu, à nous les humains ?

Qu’est-ce que vous désirez qu’apparaisse aux horizons de notre humanité ? »

Et moi je disais comme Bernadette, comme Elisabeth :

« Qu’est-ce que je fais là à prier ?

Pourquoi suis-je venu à cette rencontre, à ce rendez-vous avec vous Vierge Marie ?

Qu’est-ce que vous me faites concevoir dans ma conscience de pauvre homme que je suis ? »

Ce qui m’apparaissait, c’est qu’il arrivait autour de moi, plein de gens de mon pays, la France. Ils priaient intensément. Mais il y avait aussi une multitude de gens venant d’autres pays. Ces gens-là arrivaient dans des conditions et avec des embarcations de misère…

Ils avaient les yeux hagards… Ils racontaient qu’une multitude n’avait pas réussi à faire le voyage, ils avaient coulé en mer…

Et je sentais que, pour que j’ouvre mes bras et mon cœur afin de les accueillir, il me fallait auparavant ouvrir ma conscience, pour la laisser habiter par la Parole du Fils de la Dame de la grotte. J’entendais Marie qui disait, non plus seulement aux apôtres, à Elisabeth et Bernadette, mais aussi à moi, à nous, à tous ces gens de France qui me pressaient de toutes parts : « Faites tout ce que vous dira mon Fils. »

Alors je me rappelais ce qu’Il avait dit dans son sermon sur la Montagne : « Soyez des artisans de paix… il n’y a que comme ça, en faisant la paix, en rendant possible que les autres trouvent une place… Il n’y a que par cette façon de faire que vous serez heureux…

Démunissez vous de vos pouvoirs… Ne vous faites pas appeler avec des titres et des noms qui maintiennent les autres dans l’humiliation… Défaites vous de vos avoirs… Ne faites pas de l’argent avec l’argent, mais faites du travail et des maisons avec les sous que vous avez… Ramassez sans amassez… Ramassez pour donner, ainsi rien ne sera perdu… Ne faites pas des armes avec le nucléaire car vous risquez de casser la Terre qui est le berceau de vos enfants. A laisser proliférer le nucléaire, vos enfants ne vont plus pouvoir concevoir d’enfants de manière humaine, digne, immaculée.

Je comprenais mieux ce que la Vierge Marie avait dit à Bernadette :

 « Je suis l’immaculée Conception »

Il m’apparaissait que nous ne pouvons concevoir l’Humanité, sa vie sur la terre, qu’à la façon de Dieu, dans l’amour et la tendresse, dans le respect et la dignité, pas dans le profit et l’exploitation, ni non plus dans le mépris et la violation des droits.

Et il y avait plein de gens de France qui disaient dans cette apparition : « La première en chemin, Marie tu nous entraînes… C’est à cause de cela que nous refusons la fabrication et la vente des rafales, à l’Egypte, à l’Inde et au Qatar… Nous demandons que notre pays la France arrête instamment l’armement nucléaire de manière unilatérale et que l’argent soit pulsé et reversé à ceux qui n’ont plus rien, sinon la faim au ventre. C’était interpellant cette apparition qui m’était offerte. Il y avait même à côté de moi une femme qui me faisait beaucoup penser à Bernadette et aussi à Thérèse de Lisieux… Et cette femme disait : Qu’est-ce que ça veut dire unilatérale ? Il y a quelqu’un qui lui répondait : « Qu’est-ce qu’elle est importante ta question, ça veut dire que c’est à nous de commencer à nous désarmer. il ne faut pas attendre que les autres le fassent pour nous y engager nous-mêmes… C’est comme ça qu’on va y arriver… Ça va donner envie aux autres de faire pareil… Alors, le désarmement pourra devenir multilatéral »

L’heure du train nous ramenant de Lourdes dans le Jura approchait, je me disais dans ma prière : « Est-ce que tu n’es pas en train de rêver ?

C’est alors que j’entendis la belle dame de la grotte, nous dire, à tous les gens qui étaient là et à moi : « Continuez de prier, de rêver et d’agir ainsi, votre rêve d’aujourd’hui est en train de devenir réalité de demain.