04-19 Mars 2014

Une fois encore, en m’émerveillant, j’ai envie de dire : « d’où ça vient cette possibilité d’être partis en camps volants sur nos chemins d’humanité, comme nous venons de le faire en allant en ALGERIE avec Claude, Nelly et Bernard, guidés par leur fils Luc du 04 au 19 mars 2014 ? !  D’où ça vient et pourquoi faire ? »

Luc nous avait dit : «  En raison de mon travail à FLORENCE et à TOULOUSE, je ne pourrai pas faire le voyage avec vous, mais quand vous arriverez à l’aéroport HOUARI BOUMEDIENE à ALGER, il y aura Sana, une amie qui vous attendra… Elle vous conduira chez Saïd et Aziza, ses beaux parents… Ensuite elle vous emmènera à la maison diocésaine d’Alger au 22 chemin d’Hydra à EL BIAR… Et  quand vous arriverez par le train à ORAN, il y aura aussi mes amis qui vous attendront et vous conduiront… Vous allez être marqués par l’accueil des Algériens, et par la manière dont ils vont vous recevoir. »

A la façon dont Luc allait continuer de nous guider, nous sentions que lui, Luc, fait partie de ce peuple Algérien… Il est des leurs… Un de ceux qui avec eux, cherchent un chemin de libération pour tout le monde. Ses parents, Nelly et Bernard sont humblement heureux de leur fils. Son oncle Claude et moi, leur exprimions de temps en temps, qu’ils pouvaient l’être. C’est ainsi qu’un pont s’établit entre les deux peuples Algérien et Français, de chaque coté des deux rives de la MEDITERANEE… C’est par des liens comme ceux-ci, que nous entreprenons une culture de la non violence qui empêche la guerre.

Durant ces 15 jours, notre voyage en Algérie a été de cette teneur, touchant à la fraternité. Nous n’allons pas pouvoir tout vous raconter. Vous vous en doutez.

Je vais essayer de vous partager ce qui fut pour moi, et pour nous, tout le long de notre chemin, comme des sources de vie, dans le champ labouré de violence et de guerre, qu’est l’ALGERIE !!!

Trois points de repères, lieux-sources vont nous attirer plus que d’autres. Je vais vous raconter mes émotions, mes impressions et mes réactions et engagements.

Je les unirai à ceux de Claude, Nelly et Bernard. Ce sera particulièrement quand nous allons nous trouver :

A Oued FODDA : dans la région de CHELEF, en plein djebel ou ouarsenis, où j’avais connu et lié amitié avec un homme, Mohamed et sa famille, pendant la guerre en 1960… Est-ce que nous allions pouvoir les retrouver 53 ans après ?

A TIBHIRINE : où ont vécu jusqu'au 26-27 mars 1996, et reposent maintenant  les sept moines, qui ont « donné leur vie pour Dieu et pour l’ALGERIE ». Allions-nous pouvoir nous y rendre ? Nous comptions beaucoup sur « les jardiniers » de ce lieu, « où les Hommes et les Dieux » se rencontrent, parce qu’ils sont désarmés.

A ORAN : c’est là que nous pensions le plus facilement parvenir, mais là aussi, c’était avec l’espérance  que nous trouverions « des Algériens par alliance », et qu’à cette alliance nous serions conviés, et que nous pourrions trouver nourriture. Etonnant comment le souffle de Pierre CLAVERIE et Mohamed nous y attendait. Dix huit ans après leur assassinat, leur esprit est plus que jamais créateur d’humanité.

A mon retour de Bethléem, en juin 2013, j’avais senti que j’aurais toujours à intensifier la prise de conscience, qu’il est urgent de résister, au sein de la part d’humanité, qui est mienne, qui est nôtre et que c’est par moi, par nous, qu’il me faut, qu’il nous faut commencer. Entrer en résistance contre tout ce qui n’est pas juste, et qui abîme les êtres que nous sommes. Pour avancer vers ce but, la nécessité germe de « la terre des hommes » et nous pousse à entrevoir et promouvoir tout ce qui peut nous désarmer et démunir de nos violences, les uns en présence des autres.

Comme des milliers et des milliers d’hommes de ma génération en France, nous sommes allés faire la guerre en ALGERIE, il y a maintenant un peu plus de 50 ans. Afin de « pacifier » et de « maintenir l’ordre », le pouvoir de vie et de mort que l’on nous avait alors attaché sur le dos, n’avait jamais été pour moi, un titre de gloire et d’honneur, mais un poids écrasant tout, les autres et nous-mêmes, une charge dont il fallait nous défaire et nous démunir.

Je me souviens avoir senti en 1959 dans l’immédiat où je débarquais pour la première fois en tenue de camouflé, à la CASBAH d’ALGER, portant une arme, combien j’avais à me démunir et me déligoter de ce pouvoir odieux qui nous collait à la peau. Pouvoir qui consistait à décréter qu’un tel était suspect, complice du F.L.N.  donc ennemi, et que je devais le saisir, le prendre, l’enlever, contribuer à le faire disparaitre… Il m’avait fallu beaucoup de temps pour commencer à devenir objecteur de conscience.

Aujourd’hui, en partant en ALGERIE, j’y allais avec mes amis Claude, Nelly et Bernard, confiants qu’il y avait là bas, des gens qui veulent et aspirent de tout leur être, à la paix. Ils habitent des endroits dans les villes et les Djebels, dont ils ont fait de véritables lieux-sources de la non-violence. Ils sont hommes et femmes de bonne volonté qui nous apprendraient à nous défaire de nos préjugés et de nos violences, et sur quels chemins de justice et de droit, nous aurions à nous engager pour continuer à devenir des créateurs et artisans de paix.

SALAM ALEIKUM.

Lulu a enregistré un message que je voulais vous transmettre comme l'année dernière en faisant une petite vidéo. Hélas, le son ne passe pas sur dailymotion... En attendant de pouvoir vous livrer ce message audio, voici la transcription de son message. Et si quelqu'un a une solution pour réparer ce problème technique, je suis preneuse. 

Meilleurs voeux à vous tous ! les fidèles lecteurs de ce blog !

Elisabeth

Faire qu’est-ce qu’on dit !

Faire en sorte  que ce que nous nous disons et souhaitons se fasse et se réalise, que le Verbe continue à se faire chair comme il est dit dans l’Evangile de Jean.

A l’aurore de chaque matin, sortant de la nuit nous nous disons bonjour.

C’est beau ce qui se passe en nous. Il va dépendre de nous que ça se passe entre nous.

Nous  sommes en train de passer de l’année 2013 à l’année 2014.

Nous nous souhaitons une plénitude de trésors de vie, de santé, d’amour et de paix.

Afin d’atteindre véritablement à la paix entre nous tous, nous sentons bien qu’il nous faut commencer par nous démunir, et nous défaire intérieurement, nous désarmer effectivement d’un tas d’objets, de pensées et  de paroles qui risquent de nuire à l’autre et à nous-mêmes. Afin de ne pas être tentés de nous les envoyer à la figure les uns des autres, il nous faut nous en démunir. C’est seulement après cela que nous allons pouvoir entreprendre l’offrande et la réception des cadeaux des lettres et cartes, enveloppes de papier de couleur, de paroles de tendresse comme celles-ci : « Je vous porte dans mon cœur. Tu as du prix, tu es précieux à mes yeux, je vous souhaite une bonne année une bonne santé. Je vais bientôt aller vous voir… à l’hôpital, en prison, chez vous. Qu’est-ce que nous serons heureux que vous veniez chez nous nous voir. Pourrais-tu me dire ce que tu penses de tel événement ?... »

Toute l’année 2014 pour faire ce que nous disons. Pour entrer effectivement en fraternité et citoyenneté, pour accéder à une attitude politique qui tende au bien commun, qui  parvienne aux endroits les plus éprouvés de notre humanité, qui nous apprenne à nous recevoir les uns des autres, à nous laisser habiter par ce que les pauvres et les petits ont de plus cher : leur dignité.

Pour contribuer à la paix, à l’arrêt de la guerre, en Palestine-Israël, en Centrafrique, en Syrie, et partout sur la terre, voulez-vous que nous demandions l’arrêt de l’armement nucléaire de la France ? Que nos paroles de paix se transforment en action non-voiolente, en engaeùent effectif

Qu nous commecçions  nous mêmes à nous désarmer de manière unilatérale.

Quenous fassions comme une pension de réversion Que nous investissions tout cet argent du nucléaire dans le panier de l’emploi : que ça donne du travail à ceux qui veulent leur pain à la sueur de leur front.

Pour cela, durant  le 1^er cercle de silence de l’année, le samedi 4 janvier 2013 à 10h sur la place du 8 mai à Dole, nous pourrons penser à nous retrouver le 1^er lundi du mois, le 6 janvier à Dampierre pour jeûner, afin de  demander l’arrêt de l’armement nucléaire de la France de manière unilatéral, à l’heure que vous pourrez ; quand vous voulez à Dampierre, lundi 6 janvier

A vous tous belle et bonne année 2014.

Lulu

17 novembre 2013 - 06 décembre 2013

Lorsque j'étais en Palestine et Israël, avec des amis, aux mois de juin, et d'octobre de cette année, nous avons buté à plusieurs reprises, contre le mur de séparation, d'annexion, d'apartheid,  qui tente d'étrangler dans un étau, la naissance de l'état Palestinien, en rendant impossible, la vie de chaque jour, du peuple Palestinien.

Afin que nous ne puissions pas dire que nous ne savions pas, et afin d'empêcher que ce mur s'érige davantage, nous continuons d'exprimer ce que nous avons vu et entendu, ce dont nous voulons continuer à être " témoins-artisans" et parvenir à ce qu'un jour, ce mur soit démoli et qu'enfin, Palestiniens et Israéliens vivent ensemble libres.

Nous avons été marqués par les conséquences des violences, et maltraitances, subies par le peuple Palestinien, venant de la part d'Israéliens détenant les pouvoirs politiques et financiers.

Nous dénonçons le fait de ce mur séparateur, qui se prétend et se veut protecteur. Il a commencé à être érigé par des Israéliens en 2002, sur des terres Palestiniennes au-delà de la ligne verte du 04 juin 1967. Ce mur est un énorme et très long serpent de béton, cherchant à asphyxier le peuple Palestinien, l'empêchant de se constituer en "état". Les membres de ce peuple sont nombreux, à vouloir continuer, de résister, de manière non violente, afin de pouvoir vivre et faire advenir l'état Palestinien. Pour cela, ils ne répondent pas à la violence qui leur est faite, par la violence qu'ils pourraient déverser à l'encontre des auteurs de ces agressions. Ils sont des résistants non violents. Ils font appel à la force de "résilience" qui les habite depuis leur enfance. Nous en avons rencontré plusieurs.

Je voudrais nommer quelques uns de ces hommes et femmes résistants non violents. Ce fut une révélation pour nous, que de nous laisser rencontrer par eux. Ils et elles, sont aussi bien Israéliens, Israéliennes  que Palestiniens, Palestiniennes :

-FAYEZ AL TANEEH et sa femme MONA, Palestiniens, agriculteurs habitant à TULKAREM.

FAYEZ  est secrétaire général de la coordination des comités de résistances pacifiques contre le mur et la colonisation. FAYEZ nous raconte : "... Le mur pour ces villages agricoles qui ont leurs terres de l'autre côté, c'est l'enfer au quotidien. Un système de portes agricoles, tous les cinq kilomètres, a été mis en place... Ces portes ne s'ouvrent que quinze minutes le matin, et quinze minutes l'après-midi."

-MICHEL WARSCHAWSKI, juif Israélien, fondateur de l'A.I.C. (Alternative Information Center).

Michel nous a fait entrevoir une "toute petite fille espérance"  qu'un jour la sortie et la libération de l'apartheid, puissent se réaliser par des gens et des événements que nous ne soupçonnons qu'à peine. " Le soleil ne se lève pas rien qu'à l'est."  La lumière de nos vies, peut apparaître par ou on ne s'y attend pas.

Maintes fois, au cours de nos déplacements en Palestine - Israël,  nous avons évoqué la présence des FEMMES EN NOIR.

Ce sont des Israéliennes. Elles ont créé cette association, afin de lutter pour la paix et les droits humains. Elles manifestent tous les vendredis à midi, contre l'occupation des territoires Palestiniens, par Israël.

Nous avons participé à une de ces manifestations, le vendredi 11 octobre dans un coin de Jérusalem Est, le quartier de SHEIK JARRAH. Nous avons de la peine à imaginer ce qui se passe en cet endroit. Ça nous fait deviner ce qui existe dans de multiples autres lieux colonisés. C'est le responsable d'une coalition d'organisations de défenses des droits de l'homme, qui nous invita, à écouter des pères et mères de familles de  SHEIK JARRAH : «les colons ont envahi le quartier, et se sont installés dans certaines maisons de Palestiniens, profitant d'une absence prolongée, même d'une hospitalisation, dans le but de les chasser... Sur chaque maison conquise les colons font flotter le drapeau Israélien, pour marquer leur nouveau territoire. Certains colons, ainsi installés, sont allés jusqu'à dire aux personnes de notre groupe : ‘‘Bienvenue en Israël.’’»

Ils justifient de tels blasphèmes, en se trouvant des motifs, soit disant historiques. Ils disent que ces maisons ont été construites, sur un terrain, où a vécu au troisième siècle avant Jésus Christ, un certain Simon le juste, sage d'Israël. Ce fait, d’il y a plus de  trois mille ans, justifierait de telles expulsions aujourd'hui !

Avec toutes ces personnes, nous parlons de  MARWAN BARGHOUTI, prisonnier politique, le plus connu de Palestine. C'est le premier député Palestinien emprisonné par Israël, détenu depuis le 15 avril 2002, condamné en 2004 à une peine de cinq ans d'emprisonnement à vie, augmenté de 40 ans de prison... Sa situation nous fait beaucoup penser à Nelson MANDELA...

Accueillis dans les familles à HEBRON,  je me retrouve dans la maison de Rachid. Cet homme en me recevant chez lui me dit,  que, eux Palestiniens sont persuadés depuis la fin de la 2^ème  INTIFADA, qu'en ne répondant pas à la violence d'Israël, par la violence, un chemin de libération est en train de se dessiner. A HEBRON notre guide ISSA, nous a dit  que : « 2000 soldats Israéliens sont en place en permanence, pour assurer la sécurité de 400 colons idéologiques, qui veulent absolument vivre sur la terre des patriarches. Pour cela, les colons s'arrogent le droit d'être armés parfois à partir de 15 ans. »

Nous nous sommes laissés travailler par la parole des membres de la famille NASSAR, résistants sur le terrain famillial surnommé : "Tente des nations", au sud de Bethléem. Sur un petit rocher qui est à l'entrée de cette terre, que les colonies Israéliennes environnantes, essaient d'accaparer, il est écrit par la famille NASSAR à l'adresse des Israéliens : " Nous ne voulons pas être des ennemis". Et dans un autre endroit du jardin convoité, sur un petit plancher de bois, sont peints ces mots du prophète Isaïe : " Avec le fer des épées qui transpercent nos vies, avec la ferraille de tout ce que l'on se balance à la figure, forgeons des outils pour cultiver la terre. Ainsi, nous pourrons tous nourrir et éduquer nos enfants, et trouver la possibilité de plonger nos racines dans cette terre, à l'image des oliviers". (IS.2,4)

Depuis que je suis rentré de Palestine-Israël, je n'arrête pas de me laisser marquer par les paroles du Docteur Izzeldin ABUELAISH (Médecin accoucheur de GAZA, luttant contre la stérilité) : " Je ne haïrai point", ceux qui m'ont empêchés de parvenir au chevet de ma femme mourante, alors que je cherchais à franchir le mur de séparation, et à passer le CHEK-POINT... "Je ne haïrai point" ceux qui ont tué mes trois filles ainées et ma nièce NOOR, en bombardant notre maison, lors de l'opération : "PLOMB DURCI" du 27 décembre 2008  au 18 janvier 2009... Mais je veux continuer à chercher avec eux et trouver pour eux et pour nous tous, un chemin d'humanité. 

Suite à venir

Dampierre le 24-09-2013

Vous vous souvenez chers amis, qu’en revenant de Bethléem, à la fin du mois de Juin, je vous avais partagé une découverte importante....

Je vous avais dit : «  je n’aurai jamais fini d’entrer à Bethléem, ou plutôt, je n’aurai jamais terminé, de laisser entrer en moi, le souffle de Bethléem ». C'est-à-dire que pour laisser s’élever notre humanité, la mienne et celle des autres, élever et éduquer nos enfants,  ou les enfants des autres qui nous sont confiés, il nous faut descendre, très profondément en notre humanité. Nous ne pouvons rester à la surface.

Qu’est ce que ça veut dire ? ça veut dire, me semble t’il, qu’à la manière et à la ressemblance de Jésus, nous sommes appelés à entrer en relation, en pourparler avec les gens qui sont en conflits. Il est important, de ne pas nous éviter, les uns les autres, de ne pas passer les uns à coté des autres, en nous ignorant, en nous méprisant, mais de nous laisser aborder les uns par les autres…

C’est en nous rendant là où il y a conflits, difficultés, risques d’explosion sociale, risques de guerre, en nous écoutant les uns les autres, que nous allons pouvoir désamorcer, ce qui risque de se casser, de se briser. C’est en nous faisant confiance les uns dans les autres, que nous découvrirons, nous nous découvrirons capables, d’être tous, les uns par les autres, des artisans de paix. Nous ne pouvons témoigner qu’un autrement est possible, que si nous sommes dans le réel de la vie. Nous ne pouvons offrir ou recevoir le témoignage d’une attitude non violente et le goût de s’y engager, que si nous appréhendons la situation conflictuelle.

C’est le réel qui est à considérer. Ce sont par les personnes bouleversées par leurs épreuves, ou habitées par des espérances, que nous nous sentons appelés à nous laisser toucher. Celui qui m’avait donné rendez vous à Bethléem, dans le lieu où il est né, il y a un peu plus de deux mille ans, m’a fait un peu plus comprendre, qu’il continuait de naitre, de venir au monde des exclus, à Bethléem, lieu d’enfer et d’humiliation, au pied de ce mur séparateur, de deux peuples frères, « frères de sang », comme dans beaucoup d’autres endroits de Palestine, d’Israël, et de la planète… C’est pour ça qu’avec tout un groupe d’amis de Besançon, voilà que nous nous dirigeons dans une quinzaine de jours, en ces lieux, Bethléem et d’autres, vivant le drame de la séparation, de l’injustice.

Voyager, aller, voir ailleurs, et pour nous rendre compte, prendre conscience, qu’à l’endroit de la planète où nous revenons, c’est aussi la foire d’empoigne, le royaume des préjugés, le forum des paroles assassines, et reniantes. C’est là où je reviens, où nous revenons, qu’il y a l’enfermement.  L’enfer est chez nous…

C’est bien là que nous revenons, dans ce réel, qu’il nous faut descendre,  essayer de modeler nos attitudes, sur celles de celui qui a dit,  et qui a fait ce qu’il a dit, celui qui a dit «  je ne suis pas venu juger le monde mais je suis venu pour le sauver ».

C’est un p’tit peu tout ça que nous nous sommes raconté, redit, réinsufflé les uns aux autres, tous ces jours à Dampierre, en vivant des partages d’espérance, en notre humanité, à partir de ce que réellement nous vivons, les uns, et les autres.

Il y avait, Jeannot et Béa, Alice, Bernadette, et nous avons vu arriver Adeline, Maggy, et Bernard et leurs petites filles Allissia et Noémie, Gilles le frère de Maggy, Hervé, Daniel, Christophe et Nadia et leur fille Soumaya, Pierre et Michelle (amie journaliste), Annelyse et Roland, Laurence et son mari et sa sœur, et beaucoup d’autres amis.

Nous ne nous y attendions pas, mais nos cœurs étaient tout prêts à nous attendre, les uns les autres, à tendre les uns vers les autres.

Nous avons cheminé le long du chemin du halage, aux pas des ânes, Gamin et Grisette. Nous avons fait mémoire du dernier chemin emprunté par l’âne Isidore, de ce qu’il concourt à libérer dans l’être d’enfants en difficultés, au sein d’une association. Nous avons écrit à Tatiana et à Dimitri, et à leur fille Myrto, nos amis grecs de KOROPI, au sud d’Athènes, et nous avons reçu une lettre très belle que nous mettrons aussi sur le blog, où nous découvrons, ce qui est en train de se créer, et grâce à Tatiana et Dimitri et à beaucoup d’autres, qui rendent possible, que des enfants partent en vacances et se mettent à marcher aux pas des ânes, Isidore et deux ânesses, Lili et une autre,  et ainsi, et eux aussi, devenant artisans de paix, rendant possible que soit créé des temps de repos, de paix, de joie, pour des enfants. Car, en raison de la crise, ils n’ont pas la possibilité d’y accéder.

Nous avons appris et décidé que la fabrication du jus de pommes allait continuer, avec les enfants des écoles de Dampierre, de Ranchot, les jeunes du MRJC de Franche Comté, les amis des foyers Gevot et Emergence, de Dole, d’Orchamps, et on s’est dit que nous essaierions  de nous rendre le plus nombreux possible, à la fête de la vie à Orgelet, ce dimanche 29 septembre 2013. Parce que, c’est dans ces bouts de chemin, traits d’union, réalisés grâce aux autres, que nous nous sortirons de nos chagrins, des injustices, qui nous accablent…

Des situations où on a l’impression que c’est impossible, c’est ainsi que nous allons pouvoir nous en sortir, les uns grâce aux autres, et faire en sorte, que, le souffle de Bethléem change nos comportements. Là où nous sommes, dans l’enfer où nous vivons, pour que nous nous en sortions et que nous accédions à la lumière de l’espérance, remettons-nous à suivre la petite étoile, qui vient de réapparaitre sur nos chemins. Elle nous indique le chemin de l’action non violente, comme plein de témoins, qui nous ont précédés,  à la suite de Jésus, Gandhi, Tolstoï, Martin Luther-King, Jean Marie Muller, les sœurs Alice Domont, Léonie Duquet, les moines de Tibhirine, Gaby Maire, et combien d’autres artisans de paix, dans les pas desquels, nous avons soif de mettre nos pas.

Coucou.

A la revoyotte.

Lulu

De retour auprès du berceau qui m’a fait naître

Le 3 juillet 2013

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Ça y est ! La lettre est écrite et envoyée. Avec les amis du M.A.N.V. et tous les hommes et femmes de bonne volonté que vous êtes nous attendons activement les réponses engagées de nos évêques. Nous unissons cette action, pour défaire le mur du nucléaire, à toutes ces actions et recherches dont nous avons été témoins en PALESTINE- ISRAEL pour vivre dans le respect des uns des autres, dans l’instauration de relations de fraternité et de justice et ainsi contribuer à défaire le mur de béton et de routes séparatrices de ces peuples.

Ce sont de multiples ponts que nous avons vus se bâtir entre des gens aux aspirations à vivre en paix et justice à Tibériade à l’Oasis. J’ai entendu Georges et Annick nous raconter ces liens créés ensemble à NAZARETH. J’ai été heureux de le découvrir écrit dans le livre d’Elias CHACOUR « Frères de sang ». Je l’ai vu et entendu quand nous sommes entrés dans la communauté « la tente des Nations » au sud de BETHLEEM et que nous avons été accueillis et reçus par des membres de la famille NASSAR. En Franche-Comté, nos amis Geneviève et Jacques  nous avaient dit d’aller voir et entendre ce qui se vit dans cette « TENTE DES NATIONS ». Le fait d’avoir vu et entendu ces gens résister de manière non-violente à l’usurpation de leurs terres et de lire sur leur feuille d’information :

« Notre réponse à cette injustice n’est pas de la violence, n’est pas tendance à se poser en victime et ce n’est pas fuir, mais consiste à l’affronter à la manière non-violente par l’intermédiaire de la Tente de Nations, canalisant notre douleur pour la faire devenir une force constructive qui porte à un futur meilleur sous le slogan : ON REFUSE D’ETRE ENNEMI. »

Cela nous appelle à revenir nous solidariser à un tel mouvement. Mais en même temps, pour empêcher que s’intensifie le mur de séparation entre cette tente des nations et les colonies qui cherchent à l’asphyxier, luttons nous-mêmes pour faire stopper le mur mensonger humiliant et dangereux entre les peuples qu’est l’armement nucléaire de la France. Nous reviendrons voir et entendre CLAIRE et sa famille au pied du mur exprimer leur manière non-violente de résister à l’étouffement du mur dans BETHLEEM même. Nous avons baigné dans les paroles de Gaëlle, Eléna, et Jean-Baptiste et de toute une équipe de chercheurs archéologues et biblistes. Nous y avons trouvé le goût et la saveur de l’Evangile. Je croyais réentendre le Sermon sur la Montagne de Jésus. Alors j’ai vite ramassé sur mon cahier ce que j’entendais tomber de leur bouche. Je vous le restitue : « Quand tu écriras ta thèse Eléna, tu pourras lui donner comme titre : « Comment s’en sortir sans sortir ! »

Dans l’enfer, ils y sont tous : ces gens. Je pense aussi aux personnes que Patrick m’a fait rencontrer dans un camp de réfugiés en m’emmenant à HEBRON. Patrick m’a fait voir et toucher le déchirement d’HEBRON. De même « je suis descendu de Jérusalem à Jéricho » avec Claudine et Betelihem. J’ai alors un peu mieux vu et compris que je ressemblais à l’aveugle de Jéricho, BARTIMEE ; Jésus m’a dit comme à l’aveugle : «- Que veux-tu que je fasse pour toi ? ». Alors, j’ai répondu à Jésus, comme l’aveugle lui a dit : «  Fais que je voie ! » (Lc 18, 41)

Oh oui ! ami Jésus. Fais que nous nous voyons les uns les autres. Oui ami Jésus ! Ouvre mes yeux… change et transforme nous dans nos relations les uns envers les autres. Et fais que nous ne passions pas les uns à côté des autres en nous évitant. De même que me le disait un jour une amie dont le mari était en prison : « nous sommes plus souvent évités qu’invités. » Fais-nous entrer dans l’enfermement où nous sommes enfermés. Fais nous voir et prendre conscience de ce qui nous coince et nous ligote et nous empêche de considérer la situation de l’autre. Fais-nous voir ce qui nous rend si proches. « fais que je voie ! » (Lc 18, 11) « de quel enfer de brigands je fais partie, dan quelle situation je suis tombé, contribuant à rouer de coups et à dépouiller ceux qui n’ont presque rien, que le strict minimum » (Lc 10, 30) « Fais-moi descendre de mon arbre, de là où je crois tout voir, savoir, et avoir » (Lc 19, 5) Fais-moi descendre dans la découverte de l’enfer « Fais-moi descendre de Jérusalem à Jéricho (Lc 10, 30) dans le lieu et moment où je ne sais pas que je me suis laissé enfermer, où j’ai contribué moi-même à me coincer. Fais qu’en me laissant planter là, j’entende et je comprenne ce que le frère Marie-Bernard et les moines de LATROUN, Stéphanie, et les moniales de BET SHEMESH contemplent et nous restituent dans leurs prières

Merci de tout mon cœur à vous Jacques, Elisabeth, Rachel, Thérèse, Marie-Pierre, Elisabeth, Claudine, Valérie, et Anne, et vous tous amis de m’avoir accueillis en de tels lieux.

En effet, « aujourd’hui partout où demeure l’Humanité le salut se reçoit les uns des autres. Car le fils de l’Homme en descendant là où nous sommes enfermés est venu chercher et sauver ce qui était perdu » (Lc 19, 9-10)

Avec Jean-Marie MULLER, avec les amis du M.A.N.V. avec vous tous hommes et femmes de bonne volonté, nous croyons et faisons confiance qu’en refusant fermement de continuer à mettre un argent fou dans l’armement nucléaire de la France, qui casse notre Humanité en deux, les pourvus et les affamés, nous contribuons à défaire le mur séparateur qui brise les gens de BETHLEEM, HEBRON, JERUSALEM et tous les autres lieux d’habitation de PALESTINE-ISRAEL. La haine fait place à l’amour entre les gens parce que nous venons tous au chevet de « la petite fille espérance » afin de lui ôter le cancer qui tente de la ronger » La petite fille espérance est la chose commune et la propriété de tous membres de l’Humanité. Pas d’exclus pour l’humble fête. Il n’y a que ça de vrai. « Vérité et Justice quoi qu’il en coûte ».